Вот такая любовь…
Мужчина целуется с мужчиной, женщина – с женщиной. А еще у них есть дети… В Кемерове в минувшие выходные состоялись показы фильмов в рамках кинофестиваля из Санкт-Петербурга «Бок о бок».
Его организаторы – представители ЛГБТ-сообщества (лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры. – Прим. автора). Соответственно и тематика фильмов вполне ожидаемая. Зрители смогли узнать о том, каково это: быть гомосексуалом. Причем именно так: гомосексуалом, а не гомосексуалистом. Как пояснил один из представителей ЛГБТ корреспонденту «МК в Кузбассе», второе слово носит определенную негативную коннотацию. По крайней мере так считают сами гомосексуалисты.
Молодежь отказалась?
Показы в рамках кинофестиваля «Бок о бок» в Кемерове проходят уже второй год подряд. Это можно считать определенным достижением. И вот почему. Российских городов, куда официально таким киношным образом пришло ЛГБТ-сообщество, всего 5. Кроме Санкт-Петербурга - родины фестиваля - в списке показов отметились Томск, Новосибирск, Архангельск и Кемерово. Так что наш город и наших горожан можно считать в определенном смысле продвинутыми. Разумеется, я имею в виду тему толерантности к гомосексуалам в современном обществе.
Координатором «Бок о бок» в Кемерове стал достаточно известный в местных кинокругах Алексей Левин, отметившийся тем, что уже не в первый раз становится организатором интересных киноакций.
«В прошлом году возникли достаточно серьезные проблемы с проведением «Бок о бок», - говорит Алексей. – Дело в том, что еще за неделю до предполагаемого срока начала фестиваля я ходил в областной департамент культуры. Рассказал чиновникам о том, какие фильмы планируется показать, что там нет никакой пропаганды или порнографии. Более того, я был готов предоставить все картины на предварительный просмотр. Через два дня после визита мне позвонили и сказали, что фестиваль проводить можно».
Однако на этом прошлогодняя история только началась. Окрыленный поддержкой областных чиновников, кемеровский оргкомитет развернул широкую рекламную кампанию. В итоге, по словам Алексея, за два дня до намеченной даты начала «Бок о бок» позвонили из ДК молодежи, с руководством которого была договоренность о предоставлении площадки под фестивальные просмотры. «Молодежь» в лице ДК отказалась от сотрудничества.
За день до начала фестиваля Левину позвонили с еще одной предполагаемой фестивальной площадки – и тоже с отказом.
«Я обратился в администрацию города с вопросом «Почему нам не дают провести фестиваль?» - рассказал Алексей Левин, - на что чиновники ответили, мол, мы не можем игнорировать мнение горожан, которые не хотят проведения подобного мероприятия. А как же быть с теми, кто хотел побывать на наших показах?»
Несмотря на все препоны, кемеровский ЛГБТ-фестиваль все-таки состоялся. Алексею удалось оперативно найти новую площадку. «Более того, я считаю, что мы достигли определенных и весьма положительных результатов, - продолжает Алексей. – В среднем наши кинопоказы посещали, а потом участвовали в дискуссиях до ста человек».
Наученные прошлогодним опытом, на этот раз организаторы «Бок о бок» не стали разворачивать большой рекламной кампании. Информация о предстоящих показах была размещена в одной из социальных интернет-сетей. Когда же корреспондент «МК в Кузбассе» обратился за комментариями к заместителю начальника управления культуры, спорта и молодежной политики кемеровской администрации Наталье Бледновой буквально за день до начала мероприятия, городской чиновник заявила, что она не знает ни о каком фестивале.
Очень плохое кино?
Теперь стоит сказать несколько слов о самой фестивальной программе. К сожалению, мне не удалось посмотреть все фильмы, показанные в Кемерове в рамках «Бок о бок», - всего лишь два из четырех полнометражных. Кроме того, наиболее преданные зрители ЛГБТ-фестиваля смогли увидеть короткие мультики, а также короткометражки о детях в однополых семьях.
И вновь к фильмам. Лично мне довелось посмотреть художественный (по крайней мере так предполагали его авторы) «Западник» и документальный "Здравствуйте, имя мое - лесбиянка".
Как отметил Алесей Левин, человек, бесспорно являющийся одним из сильных кемеровских специалистов, разбирающихся в кино, «Западник» представляет интерес, скорее, культурологический. Из серии «как это было». Фильм снят в 1985 году. Основная коллизия состоит в том, что во время визита молодого гея из ФРГ (западной Германии) в ГДР (восточную Германию) еще до падения стены он знакомится с местным геем. Между ними возникают отношения. Однако стена мешает их развитию. Как молодые люди преодолевают стоящие перед ними препятствия – главная канва фильма.
Есть тут, конечно, некая отсылка от гомосексуальных отношений к стене к разделению между людьми, к общей несвободе. Альтернативой которой, видимо, является гомосексуальная любовь. И уж совсем явной аллегорией свободы 1985 года можно считать приезд в ГДР вместе с геем из ФРГ его товарища-американца. Вот, собственно, и весь культурологический смысл «Западника», на мой взгляд.
Качество фильма, опять же на мой взгляд, просто ужасное. И съемки, и игра актеров, и диалоги, с которыми зритель знакомится с помощью субтитров, и сюжетная линия – все это не может выдержать никакой критики. В моей памяти сразу всплыли фильмы из перестроечного российского кинематографа, снятые едва ли не на бытовую видеокамеру-«рукавичку».
А потому несколько странно было услышать слова директора фестиваля «Бок о бок» Гули Султановой, приехавшей в Кемерово из второй российской столицы в завершающий день работы фестиваля: «Всего в фестивальных показах были показаны 44 фильма. В регионы мы предоставили усеченную программу, в которую вошли лучшие картины».
Песни под гитару
По словам Гули, одна из задач фестиваля: необходимость показать гетеросексуальному большинству в российском обществе, что геи и лесбиянки - это такие же люди, а вовсе не монстры. «Мы не лучше, но и не хуже, чем все остальные», - подчеркивает Гуля Султанова.
Стоит отметить, что фестиваль «Бок о бок» существует уже четвертый год. Изначально это была коммерческая структура, а буквально около двух недель назад фестиваль приобрел статус общественной организации. Кинопоказы и другие мероприятия в рамках его работы проводятся за счет исключительно иностранных благотворительных и правозащитных организаций.
«В России есть люди, которые готовы нам помогать, - говорит директор фестиваля. – А потому мы в скором будущем планируем обращаться и к ним».
По мнению Гули Султановой, интерес и к фестивалю, и к проблемам ЛГБТ-сообщества в российском обществе постепенно растет. Так, среди активистов фестиваля, а также среди волонтеров, которых оргкомитет привлекает к работе, около 25 процентов не являются ни геями, ни лесбиянками.
«Конечно, сначала про фестиваль не было никакой информации, – говорит Гуля. – Однако ситуация начала меняться. Помимо кинопоказов мы проводим различные дискуссии. Например, для родителей, которые столкнулись с тем, что их дети открыто заявили о своей гомосексуальности. Это очень серьезная проблема. Не секрет, например, что среди подростков-гомосексуалов уровень суицидов очень высок».
Кстати, об этом еще один фестивальный фильм «Молитвы за Бобби». Молодой человек добровольно погибает из-за того, что от него отказывается мать-католичка. А та, в свою очередь, становится активистом известной в США организации PFLAG (родители, семьи и друзья лесбиянок и геев), которая оказывает психологическую помощь и поддержку родителям гомосексуалов.
Что касается кинодокументалистики, то ее в том числе представляет на фестивале фильм "Здравствуйте, имя мое - лесбиянка" датского режиссера Ибен Хаар Андерсен. Как рассказала корреспонденту «МК в Кузбассе» сама Ибен, посетившая кемеровский киносеанс, она постаралась показать лесбиянок такими, какие они есть.
«В том числе и с долей юмора, - говорит Ибен. – Чтобы люди не думали, что быть лесбиянкой – это значит страдать. Дело в том, что в обществе бытует мнение, что гомосексуалы страдают от своей гомосексуальности. Я постаралась это опровергнуть. Тем более что в Дании проблему ЛГБТ и его отношения с гетеросексуальной частью общества можно считать решенной».
На экране лесбиянки действительно предстают в несколько неожиданных ракурсах. То какие-то лагеря наподобие пионерских. Но для лесбиянок. Они поют песни про свою любовь под гитару. Причем тексты этих песен явно далеки от совершенства. Возможно, издержки перевода. Этакий клуб самодеятельной песни с тремя аккордами. То семейная пара лесбиянок рассказывает о том, как здорово родить троих детей от доноров спермы.
Сквозной линией через фильм проходит обряд венчания в церкви. Обе женщины в белых платьях невест, так что начинаешь понимать актуальность узаконенного недавно в США «родитель №1» и «родитель №2». И тут же слова еще одной уже немолодой героини фильма об одиночестве и о страхе этого одиночества.
Кстати, съемки фильма "Здравствуйте, имя мое - лесбиянка" обошлись в 1,5 миллиона датских крон или 150 тысяч американских долларов. Их оплатили общественные организации, датское телевидение и датское же телевизионное агентство. Небезынтересно, что фильм отнесен к разряду образовательных.
…Существование сексуальных меньшинств в обществе – это факт. Быть гомофобом или проявлять толерантность? – дело каждого. Проводить ли подобные фестивали с неоднозначного, на мой взгляд, качества фильмами, но актуальными проблемами? – пожалуй, да. И в первую очередь для того, чтобы разные люди могли разговаривать друг с другом. Насколько это возможно…
Его организаторы – представители ЛГБТ-сообщества (лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры. – Прим. автора). Соответственно и тематика фильмов вполне ожидаемая. Зрители смогли узнать о том, каково это: быть гомосексуалом. Причем именно так: гомосексуалом, а не гомосексуалистом. Как пояснил один из представителей ЛГБТ корреспонденту «МК в Кузбассе», второе слово носит определенную негативную коннотацию. По крайней мере так считают сами гомосексуалисты.
Молодежь отказалась?
Показы в рамках кинофестиваля «Бок о бок» в Кемерове проходят уже второй год подряд. Это можно считать определенным достижением. И вот почему. Российских городов, куда официально таким киношным образом пришло ЛГБТ-сообщество, всего 5. Кроме Санкт-Петербурга - родины фестиваля - в списке показов отметились Томск, Новосибирск, Архангельск и Кемерово. Так что наш город и наших горожан можно считать в определенном смысле продвинутыми. Разумеется, я имею в виду тему толерантности к гомосексуалам в современном обществе.
Координатором «Бок о бок» в Кемерове стал достаточно известный в местных кинокругах Алексей Левин, отметившийся тем, что уже не в первый раз становится организатором интересных киноакций.
«В прошлом году возникли достаточно серьезные проблемы с проведением «Бок о бок», - говорит Алексей. – Дело в том, что еще за неделю до предполагаемого срока начала фестиваля я ходил в областной департамент культуры. Рассказал чиновникам о том, какие фильмы планируется показать, что там нет никакой пропаганды или порнографии. Более того, я был готов предоставить все картины на предварительный просмотр. Через два дня после визита мне позвонили и сказали, что фестиваль проводить можно».
Однако на этом прошлогодняя история только началась. Окрыленный поддержкой областных чиновников, кемеровский оргкомитет развернул широкую рекламную кампанию. В итоге, по словам Алексея, за два дня до намеченной даты начала «Бок о бок» позвонили из ДК молодежи, с руководством которого была договоренность о предоставлении площадки под фестивальные просмотры. «Молодежь» в лице ДК отказалась от сотрудничества.
За день до начала фестиваля Левину позвонили с еще одной предполагаемой фестивальной площадки – и тоже с отказом.
«Я обратился в администрацию города с вопросом «Почему нам не дают провести фестиваль?» - рассказал Алексей Левин, - на что чиновники ответили, мол, мы не можем игнорировать мнение горожан, которые не хотят проведения подобного мероприятия. А как же быть с теми, кто хотел побывать на наших показах?»
Несмотря на все препоны, кемеровский ЛГБТ-фестиваль все-таки состоялся. Алексею удалось оперативно найти новую площадку. «Более того, я считаю, что мы достигли определенных и весьма положительных результатов, - продолжает Алексей. – В среднем наши кинопоказы посещали, а потом участвовали в дискуссиях до ста человек».
Наученные прошлогодним опытом, на этот раз организаторы «Бок о бок» не стали разворачивать большой рекламной кампании. Информация о предстоящих показах была размещена в одной из социальных интернет-сетей. Когда же корреспондент «МК в Кузбассе» обратился за комментариями к заместителю начальника управления культуры, спорта и молодежной политики кемеровской администрации Наталье Бледновой буквально за день до начала мероприятия, городской чиновник заявила, что она не знает ни о каком фестивале.
Очень плохое кино?
Теперь стоит сказать несколько слов о самой фестивальной программе. К сожалению, мне не удалось посмотреть все фильмы, показанные в Кемерове в рамках «Бок о бок», - всего лишь два из четырех полнометражных. Кроме того, наиболее преданные зрители ЛГБТ-фестиваля смогли увидеть короткие мультики, а также короткометражки о детях в однополых семьях.
И вновь к фильмам. Лично мне довелось посмотреть художественный (по крайней мере так предполагали его авторы) «Западник» и документальный "Здравствуйте, имя мое - лесбиянка".
Как отметил Алесей Левин, человек, бесспорно являющийся одним из сильных кемеровских специалистов, разбирающихся в кино, «Западник» представляет интерес, скорее, культурологический. Из серии «как это было». Фильм снят в 1985 году. Основная коллизия состоит в том, что во время визита молодого гея из ФРГ (западной Германии) в ГДР (восточную Германию) еще до падения стены он знакомится с местным геем. Между ними возникают отношения. Однако стена мешает их развитию. Как молодые люди преодолевают стоящие перед ними препятствия – главная канва фильма.
Есть тут, конечно, некая отсылка от гомосексуальных отношений к стене к разделению между людьми, к общей несвободе. Альтернативой которой, видимо, является гомосексуальная любовь. И уж совсем явной аллегорией свободы 1985 года можно считать приезд в ГДР вместе с геем из ФРГ его товарища-американца. Вот, собственно, и весь культурологический смысл «Западника», на мой взгляд.
Качество фильма, опять же на мой взгляд, просто ужасное. И съемки, и игра актеров, и диалоги, с которыми зритель знакомится с помощью субтитров, и сюжетная линия – все это не может выдержать никакой критики. В моей памяти сразу всплыли фильмы из перестроечного российского кинематографа, снятые едва ли не на бытовую видеокамеру-«рукавичку».
А потому несколько странно было услышать слова директора фестиваля «Бок о бок» Гули Султановой, приехавшей в Кемерово из второй российской столицы в завершающий день работы фестиваля: «Всего в фестивальных показах были показаны 44 фильма. В регионы мы предоставили усеченную программу, в которую вошли лучшие картины».
Песни под гитару
По словам Гули, одна из задач фестиваля: необходимость показать гетеросексуальному большинству в российском обществе, что геи и лесбиянки - это такие же люди, а вовсе не монстры. «Мы не лучше, но и не хуже, чем все остальные», - подчеркивает Гуля Султанова.
Стоит отметить, что фестиваль «Бок о бок» существует уже четвертый год. Изначально это была коммерческая структура, а буквально около двух недель назад фестиваль приобрел статус общественной организации. Кинопоказы и другие мероприятия в рамках его работы проводятся за счет исключительно иностранных благотворительных и правозащитных организаций.
«В России есть люди, которые готовы нам помогать, - говорит директор фестиваля. – А потому мы в скором будущем планируем обращаться и к ним».
По мнению Гули Султановой, интерес и к фестивалю, и к проблемам ЛГБТ-сообщества в российском обществе постепенно растет. Так, среди активистов фестиваля, а также среди волонтеров, которых оргкомитет привлекает к работе, около 25 процентов не являются ни геями, ни лесбиянками.
«Конечно, сначала про фестиваль не было никакой информации, – говорит Гуля. – Однако ситуация начала меняться. Помимо кинопоказов мы проводим различные дискуссии. Например, для родителей, которые столкнулись с тем, что их дети открыто заявили о своей гомосексуальности. Это очень серьезная проблема. Не секрет, например, что среди подростков-гомосексуалов уровень суицидов очень высок».
Кстати, об этом еще один фестивальный фильм «Молитвы за Бобби». Молодой человек добровольно погибает из-за того, что от него отказывается мать-католичка. А та, в свою очередь, становится активистом известной в США организации PFLAG (родители, семьи и друзья лесбиянок и геев), которая оказывает психологическую помощь и поддержку родителям гомосексуалов.
Что касается кинодокументалистики, то ее в том числе представляет на фестивале фильм "Здравствуйте, имя мое - лесбиянка" датского режиссера Ибен Хаар Андерсен. Как рассказала корреспонденту «МК в Кузбассе» сама Ибен, посетившая кемеровский киносеанс, она постаралась показать лесбиянок такими, какие они есть.
«В том числе и с долей юмора, - говорит Ибен. – Чтобы люди не думали, что быть лесбиянкой – это значит страдать. Дело в том, что в обществе бытует мнение, что гомосексуалы страдают от своей гомосексуальности. Я постаралась это опровергнуть. Тем более что в Дании проблему ЛГБТ и его отношения с гетеросексуальной частью общества можно считать решенной».
На экране лесбиянки действительно предстают в несколько неожиданных ракурсах. То какие-то лагеря наподобие пионерских. Но для лесбиянок. Они поют песни про свою любовь под гитару. Причем тексты этих песен явно далеки от совершенства. Возможно, издержки перевода. Этакий клуб самодеятельной песни с тремя аккордами. То семейная пара лесбиянок рассказывает о том, как здорово родить троих детей от доноров спермы.
Сквозной линией через фильм проходит обряд венчания в церкви. Обе женщины в белых платьях невест, так что начинаешь понимать актуальность узаконенного недавно в США «родитель №1» и «родитель №2». И тут же слова еще одной уже немолодой героини фильма об одиночестве и о страхе этого одиночества.
Кстати, съемки фильма "Здравствуйте, имя мое - лесбиянка" обошлись в 1,5 миллиона датских крон или 150 тысяч американских долларов. Их оплатили общественные организации, датское телевидение и датское же телевизионное агентство. Небезынтересно, что фильм отнесен к разряду образовательных.
…Существование сексуальных меньшинств в обществе – это факт. Быть гомофобом или проявлять толерантность? – дело каждого. Проводить ли подобные фестивали с неоднозначного, на мой взгляд, качества фильмами, но актуальными проблемами? – пожалуй, да. И в первую очередь для того, чтобы разные люди могли разговаривать друг с другом. Насколько это возможно…
0
655
Читайте так же
